Principes de base du traitement en médecine énergétique (article 2)

Traitements des symptômes saisonniers

Les manifestations de type saisonnier signifient que l’énergie circule mal au niveau d’un Elément précis durant une saison précise : il y a trop ou pas assez d’énergie, de bonne ou mauvaise qualité dans l’Elément.

La circulation de l’énergie s’effectue sur une année au travers de deux cycles :

1. Le Cycle Chenn (Loi Mère-Fils), les cinq flèches en cercle. Élément qui précède dans le cycle génère ou freine l’Elément qui le suit. Par exemple : plus il y a de Bois, plus il y a de feu et moins il y a de Bois, moins il y a de Feu.
2. Le Cycle Ko (Loi de Victoire), les cinq flèches en étoile. Élément qui précède dans le cycle facilite ou inhibe qui le suit. Par exemple : plus il y a d’Eau plus le Feu diminue et moins il y a d’eau plus le Feu augmente.

Orientation	Nord	Est	Sud	Centre	Ouest
Saison	Hiver	Printemps	Eté	Intersaisons	Automne
Elément	Eau	Bois	Feu	Terre	Métal
Organe et viscère	Reins-Vessie	Foie-Vésicule Biliaire	Cœur-Intestin Grêle et Maître-Cœur Triple Réchauffeur	Rate-Pancréas Estomac	Poumons-Gros Intestin
Système physiologique	Os	Muscles	Sang	Nerfs	Peau
Sens	Ouïe	Vue	Goût	Toucher	Odorat
Organe de sens	Oreilles	Yeux	Langue	Bouche	Nez
Couleur	Noir	Vert ou bleu	Rouge	Jaune	Blanc
saveur	Salée	Acide	Amère	Sucrée	Épicée

Tableau  de l'auteur

Figure de l'auteur

But et moyens de traitement

Les manifestations de type saisonnières signifient que l’énergie circule mal au niveau d’un Élément précis à une saison précise : il y a trop ou pas assez d’énergie, de bonne ou mauvaise qualité dans l’Elément.

L’objectif principal du thérapeute (but que l’on peut obtenir seul en ayant une diététique adaptée à nos besoins personnels ainsi qu’en travaillant à maîtriser nos pensées et émotions) est d’harmonie la quantité et la qualité d’énergie dans les Cinq Eléments. Pour cela le thérapeute dispose de points qui lui permettent de disperser ou stimuler les Eléments problématiques afin de réharmoniser la circulation d’énergie sur le cycle annuel.

Points agissant au niveau profond (Cinq Eléments) :

Su Antiques : Ting-Iong-Iu-King-Ho	Augmente-diminue la quantité d’énergie d’un Fonction-Organe Yin ou Yang
Yuan	Point source : appelle l’énergie profonde et renforce l’effet des autres points
Koann	Permet de lever des blocages profonds
Point d’assentiment (Iu Ketsu)	Apaise et disperse les Fonctions-organes
Points Héraults (Bo Ketsu)	Tonifie les Fonctions-organes

Tableau  de l'auteur

                                                                                     Jean-Christian Balmat

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Principes de base du traitement en médecine énergétique (article 1)

Les traitements en médecine énergétique sont souvent incompréhensibles pour le néophyte qui s’intéresse à cette approche. Voici quelques principes de base facile à comprendre

Lors du bilan énergétique (diagnostic) en médecine énergétique, le thérapeute différenciera les symptômes de type :

• Journaliers : manifestations symptomatiques quotidiennes de type horaire (par exemple : crises d’asthme, insomnies, coup de pompe, etc.)
• Saisonniers : manifestations symptomatiques saisonnières (par exemple : allergies, rhumes, déprimes saisonnières, etc.)
• Chroniques : symptômes sans caractère horaire ou saisonnier (maux de dos chronique, état de fatigue, stress, maladies héréditaires)

Traitement des symptômes horaires

Comme nous l’avons vu dans les précédents articles, l’énergie circule durant un cycle de 24 heures dans les 12 méridiens tendino-musculaires (MTM). Chaque MTM a donc deux heures de plénitude d’énergie.

But et moyens de traitement

Les manifestations de type horaires signifient que l’énergie circule mal au niveau d’un méridien précis à une heure précise : il y a trop ou pas assez d’énergie, de bonne ou mauvaise qualité en circulation dans le méridien.

Le seul et unique but du thérapeute (but que l’on peut obtenir seul en faisant du Taï Chi par exemple) est d’harmoniser la quantité et la qualité d’énergie dans les douze MTM. Pour cela, il dispose de plusieurs points qui lui permettent d’augmenter ou de diminuer l’énergie dans un méridien, ainsi que d’agir au niveau de la qualité.

Points d’énergie agissant au niveau superficiel des méridiens :

Lo	Equilibre les branches droite et gauche d’un méridien tendino-musculaire (MTM)
Entrée-Sortie	Augmente-diminue la quantité d’énergie dans le MTM
Mu-Zi	Tonifier-disperser
Su Antiques : Ting-Iong-Iu-King-Ho	Permet de changer la qualité de l’énergie en circulation dans le MTM en la refroidissant, la réchauffant, l’asséchant, ou en l’humidifiant. en utilisant la qualité propre du point

Tableau de l'auteur

                                                                                     Jean-Christian Balmat

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Les Trois Sortes d’alimentation

L’être humain est triple : corps-affect-esprit. L’énergétique prend donc en compte trois apports nutritionnels : l’alimentation du Yin du Ciel, neutre du Cœur et Yang de la Terre.

Trois sortes de nourritures peuvent donc être définies :

L’alimentation Yin du Ciel

L’énergie Yin du Ciel est fabriquée à partir de l’air, la chaleur du soleil, « l’éther » des courants cosmiques ou Prana avec leurs Six Qualités (du Ciel)
Tai Yang	Froid
Shao Yang	Chaleur qui brûle (Dépression)
Yang Ming	Sécheresse
Tai Yin	Humidité
Jue Yin	Fong (Vent ou pression)
Shao Yin	Feu qui irradie

Tableau 58 de l'auteur

L’alimentation du Ciel est transformée en énergie lorsqu’elle pénètre dans le sang. Elle est indispensable (puisque que par sa nature Yin elle est la mère des deux autres sortes de nourriture) à la transformation des deux autres sortes de nourriture en énergie. L’alimentation du Ciel à six qualités différentes, les Six Qualité du Ciel. Ces énergies sont dites « perverses » lorsqu’elles apparaissent en décalage par rapport à la saison.

L’alimentation du Cœur, de l’Esprit

Six Qualités	Six Connaissances	Six Climats de groupe
Tai Yang	Psychologie	Panique
Shao Yang	Théologie	Amour
Yang Ming	Métaphysique	Pessimisme
Tai Yin	Morale	Désir obsessionnel
Jue Yin	Biologie	Haine, irritation
Shao Yin	Logique	Surexcitation joyeuse
Cinq Fonctions psychiques et cinq perturbations psychiques internes
Bois	Imagination	Colère
Feu	Sagesse	Joie
Terre	Réflexion	Anxiété
Métal	Instinct	Tristesse
Eau	Volonté	Peur

Tableau 59 de l'auteur

L’alimentation du Cœur, de l’Esprit, est la somme de l’information que notre organisme complexe utilise comme « matière première » à notre pensée. Elle en détermine la qualité avec une transposition physiologique directe via le système endocrinien principalement. Dans l’humanité actuelle, les émotions constitue (ci-dessus les « 6 climats de groupe ») la source principale de cette énergie.

L’alimentation Yang de la Terre

Solides et liquides pris par voie buccale et comprenant chacun des « Cinq Eléments de la Terre » sous la forme des cinq saveurs
Bois	Acide
Feu	Amère
Terre	Sucrée-Dousse
Métal	Piquantes
Eau	Salée

Tableau 60 de l'auteur

L’alimentation de la Terre est aussi essentielle, fondamentale, que les deux autres. En plus des cinq saveurs, nous tiendront compte de l’effet spécifique de chaque groupe alimentaire, en terme Yin-Yang avec comme référence le Ph des aliments :

1.      Les aliments végétaux (Yin-physique) président à la force centrifuge et à l’action extensive.

·         Fruits avec 5 saveurs : acide, amère, sucrée, piquante, salée

·         Légumes avec 5 saveurs : acide, amère, sucrée, piquante, salée

·         Céréales avec 5 saveurs : acide, amère, sucrée, piquante, salée

2.      Les aliments minéraux président aux forces centrifuge et centripète ; ils harmonisent les deux actions extensive et contractile.

·         Huiles avec 5 saveurs : acide, amère, sucrée, piquante, salée

·         Eaux avec 5 saveurs : acide, amère, sucrée, piquante, salée

·         Sels avec 5 saveurs : acide, amère, sucrée, piquante, salée

3.      Les aliments animaux (Yang-physique) président à la force centripète et à l’action contractile.

·         Oiseaux avec 5 saveurs : acide, amère, sucrée, piquante, salée

·         Poissons avec 5 saveurs : acide, amère, sucrée, piquante, salée

·         Bêtes avec 5 saveurs : acide, amère, sucrée, piquante, salée

                                                                                     Jean-Christian Balmat

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